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“梁溪荣氏的始祖”

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“梁溪荣氏的始祖” 发布日期:2016-11-11 12:54:14   来源:摘自-无锡名人文化研究院 

梁溪荣氏家族史
 
     中国汉族有许多古老的姓氏,荣氏就是这诸多姓氏中的一个, 无锡梁溪荣氏是荣氏的一个支派,因其始迁祖荣逸泉(讳清,号水濂先生,荣氏近祖十四世,元末明初人)于明代正统初年迁来无锡,定居于无锡西郊梁溪(梁溪是无锡境内一条著名的河流,东接城河,西由大渲口泻入五里湖,全长约五公里,系汇集九龙山 山水而成。相传东汉名人梁鸿曾浮舟于溪上,故名。无锡的别名也叫梁溪)下游的北岸,世代定居于此地,繁衍成族,故名曰 “梁溪荣氏”。梁溪荣氏是中国近代名闻全球的氏族,出了不少著名人物,对中国近代工业和教育的发展作出了巨大的贡献,这些贡献可追根溯源于荣氏家族妍继承和发扬的中华民族的几千年来的优秀文化传统。本文拟根据《荣氏宗谱》、家族传记和传说以及有关史料,向读者提供荣氏家族发展的真实历史,以发扬我们前辈的优秀传统。
 

 

梁溪荣氏的溯源
(公元前11世纪————公元1436年)

一、梁溪荣氏的始祖
    梁溪荣氏的先祖源出于周代的王室姬宗(周朝的帝王姓姬,荣氏是周的宗室)。据梁溪荣氏第一部《荣氏宗谱》(清康熙二十四 年)原《序》说:“荣氏之始,出自周昭王庶子平公(均),食采于荣(以荣地为食邑,即以其地之赋税作为主要生活来源),因以为氏。”按照此说,荣氏的始祖应该是平公荣均。然而在清代同治年间所出的《荣氏宗谱•荣氏得姓考》则认为,早在周文王时已有荣公其人,他生活的年代要比平公为早。原文引《国语•晋 语》为证:“文王诹于(诹:zou,义为咨询)蔡、原,访于尹、辛,重之以周、召、毕、荣。”周、召、毕、荣等人皆为周之宗室(封公爵),而且荣公的地位与周公旦、召公、毕公等并列,是周初 “十乱”重臣之一。“乱”,在古代典籍中取其反义作“治”的解释,“十乱”除周、召、毕、荣四重臣之外,还有太公望、太颠、闳夭、 散宜生、南宫适、太姜等人。由于周文王、周武王时已有荣氏, 所以荣氏的始祖应为文王之子荣公。同治《荣氏宗谱》把荣公尊为荣氏始祖也不无理由。《辞源》“荣锜氏”辞条说:“古地名。周时荣公之封地。”这也许可以作证荣公是荣氏始祖的一个依据。


    然而,不论荣氏的始祖是荣公还是荣平公,都可以肯定如下 两点:一、荣氏源出于周宗室贵族,都食采于“荣”,以'封地名称为姓氏;二、荣公、平公都是周初人,相去不过五代(武、成、康、 昭),年代相差百余年,距今都在三千年左右。因此,可知荣氏已 有三千年左右的历史了。如果再上推到周的始祖后稷,甚至姬姓的初祖黄帝,则历史更悠久了。


二、荣的字义和原始地望
    “荣”,中国古老的字典《说文解字》列为木部,其义为:“桐木也。一曰屋檐之两头起者为荣。”《尔雅•释木》:“荣,桐木。”郭璞注:“即格桐。”从梁溪荣氏在清康熙二十二年所建宗祠(荣氏公益小学附设于其中,原址在无锡荣巷西街)内,植有两棵梧桐树,并建有“桐荫东轩”和“桐荫西轩”来看,很可能与 “荣”的地貌多梧桐树而纪念之,以示不忘故源有关。可参见梁溪荣氏宗祠示袁图。


至于“荣”氏的原始地望从“荣”的字义中可以推测:或其地多梧桐树,或为两头高中间低的狭长地带。而其确切所在,由于三千年来沧桑,荣氏几经迁徙,支系浩繁,随迁至地而名荣者 不胜枚举,且史料记载较为简略,史料所载有关情况也多有抵牾,难以考证。先秦时期以“荣”为地名的主要有三处:


    (一)《辞源》称,“荣锜氏“,古地名。周时荣公之封地。在今河南巩县西。《左传》昭二二年:“(周景)王有心疾,乙丑,崩于荣锜即指此地。”《荣氏宗谱》引晋代军事家史学家杜预之说曰:“巩县西有荣锜涧(即荣锜氏),周畿内地也。”巩县在今河,省中部,黄河南岸,洛水下游,所谓“周畿内地”指在周东都“洛邑”附近,从《辞源》以上所注来看,鲁昭公二十二年即公元前520年周景王崩于荣锜氏,则前520年已有“荣锜氏”之地名。《荣氏宗谱》认为荣的原始地望是“荣锜涧”。


    (二)在中国民间具有权威性的民俗书籍《百家姓》上则说: “荣,上谷郡”。上谷郡在今河北省怀来县西。历来梁溪荣氏族人在婚丧礼仪文书上都有标以“三乐堂(荣氏的堂号,其义来自春秋时期荣启期‘三乐,之说),上谷郡,荣”,这意味着荣氏之发 源地应为“上谷郡”,这与《宗谱》所载河南巩县的荣锜涧是相矛盾的。


    (三)《辞海》荣夷公(周厉王时大臣)辞条:“封于荣(今陕西户县西)”。户县原名鄠县,夏代名邑,地近西周的都城镐京 (今西安)。户县的“荣”地也有可能会是“荣”的原始地望。


    “荣”地同名而地望不同的有多处,难以确指。其原因可能由于:

(1)先后受封于“荣”的周宗室贵族有荣公、荣平公、荣夷 公、荣伯等多人,封号曰“荣”,而地望则不同。

(2)随荣氏子孙迁移定居到那里,久之其地名遂称“荣”。至于迁移的经过,其上下世系,按现有史料,只能上溯到春秋末期。周代封建制社会里,荣氏由于是周的宗室贵族,所以,先后出了不少卿相,如荣伯、荣夷公、荣成伯、荣驾鹅等等;到春秋时期“礼崩乐坏”,荣氏已开始式微,多有转化为平民阶层的,如鲁国的荣启期,鹿裘带索,行乎郊野,抱琴而歌。孔子问之曰:“先生何乐也?”期曰:“吾为人,为男,且年九十,是三乐也。贫者士之常,死者命之终,安贫以守终何不乐也。”可见荣启期已经沦落为平民了。这些荣氏名人,都无确切世系考查,事迹也是一鳞半爪,他们散布在豫、燕、秦、晋、楚、鲁等地。









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